의미 
세상 사람들을 각성시키고, 가르쳐 인도하는 사람

음과 한자 
나무 목. 요령(큰방울) 탁

유래 
木鐸이라면 누구나 사찰(寺刹)에서 사용하는 불구(佛具) 정도로 알고 있지만 사실 중국에서는 불교가 전래되기 수 천년 전부터 木鐸을 사용했다. 옛날에는 달력이 귀했으므로 백성들이 절기(節氣)에 따른 농사일을 알기가 쉽지 않았다. 그래서 통치자는 그때 그때 해야 할 일을 백성들에게 알렸는데 이때 사용했던 것이 木鐸이다. 그 일을 맡은 관리는 매년 봄만 되면 커다란 방울을 치면서 시내(市內)를 돌아다녔다. 그 소리를 듣고 사람이 모여 들면 "봄이 왔으니 씨를 뿌려라"고 알렸던 것이다. 그런데 그 방울 속의 혀가 나무로 돼 있었으므로 木鐸이라고 했다. 물론 쇠로 된 것은 金鐸이라고 했는데 주로 군대내에서 명령을 하달할 때 사용하였다. 

後에 불교가 전래되고 절기도 어느 정도 익숙해지면서 木鐸은 사찰에서만 사용되었는데 이 역시 식사(食事)나 염불 시간 등 공지 사항을 널리 알리기 위해서였다. 어느 경우든 木鐸은 어떤 사실을 널리 알리는데 사용됐음을 알 수 있다. 

여기에서 後에는 백성들을 교화(敎化), 인도하는 者를 木鐸이라고 부르게 되었다. 그 대표적인 사람이 공자(孔子)였다. 

공자가 노(魯)나라에서 벼슬을 그만 두고 자기의 이상을 실현시킬 나라를 찾기 위해 유세(遊說) 여행을 하고 있던 무렵이다. 
한번은 위(衛)나라에 갔는데, 의(儀)라고 하는 국경을 지키는 관원이 찾아왔다. 
"군자께서 여기에 오시면 저는 어떤 분이라도 반드시 뵙습니다." 
그가 공자를 뵙고 싶다고 청하므로 종자가 면회를 시켰다. 잠시 후 공자와 몇 마디 이야기를 나누던 관원이 나와 제자들에게 말했다. 

"여러분은 문(文)이 상실되는 것을 왜 걱정하시오. 천하에 도가 없어진 지가 이미 오래 되었습니다. 하늘은 장차 당신들의 선생님을 도(道)를 전하는 목탁으로 삼으실 것입니다." 

[출전]《論語》<팔일편>